Праздник Рождества Христова

Рождество Христово является одним из главнейших праздников в большинстве христианских конфессий. В настоящее время почти все христиане (за исключением Армянской Церкви) празднуют его 25 декабря (в соответствии с принятым в той или иной общине календарным стилем; в большинстве приходов Русской Православной Церкви это 7 января по новому стилю).

История праздника

Празднование христианами Рождества не прослеживается глубже 4 в. Дата его не связана с реальной датой рождения Иисуса Христа, которое, по всей вероятности, произошло не в зимнее время.  День 25 декабря устанавливается в Римской Церкви в начале 4 века, чему первое свидетельство обнаруживается в т. н. “Календаре Филокала” (сведения относятся к 336). Возможно, выбор 25 декабря связан с приходившимся на этот день языческим солярным праздником “Рождения Солнца Непобедимого” (после зимнего солнцестояния начинает прибывать солнечный день), который с принятием в Риме христианства наполнился новым содержанием: рождение Христа стало пониматься как “Рождение Солнца Правды”. В то же время в восточных Церквах — Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской и Кипрской — праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения Господня 6 января под общим названием Богоявления (празднование Рождества вместе с Богоявлением в некоторых восточных Церквах продолжалось до конца 4 в., в других — вплоть до 6 в. Армянская Церковь до сих пор празднует Рождество Христово 6 января, соединяя его с празднованием Крещения).

В 4 в. равноапостольная царица Елена построила храм на месте вифлеемской пещеры, прославленной рождением Христа. О повсеместном почитании праздника Рождества свидетельствуют поучения Отцов Церкви 4 в. — Ефрема Сирина, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, написанные на этот праздник. В кодексе Феодосия (438) и Юстиниана (535) излагается закон о всеобщем праздновании дня Рождества Христова. Иоанн Златоуст первый ввел этот праздник в Антиохии в 386 или 387. Василий Великий поручил Григорию Богослову установить это празднование на Константинопольском соборе.

Позднейшим толкованием времени празднования Рождества Христова 25 декабря стало следующее: месяц и день смерти Христа точно известен из Евангелий, а (по распространенному уже в раннее средневековье церковному преданию) Христос должен был находиться на земле полное число лет (как число совершенное); отсюда следовало, что Христос был зачат в тот же день, в который пострадал, следовательно, в еврейскую Пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта; отсчитывая от нее 9 месяцев, получали дату рождения Христа 25 декабря. Согласно одной современной гипотезе, выбор даты Рождества произошел по той причине, что первоначально христиане праздновали в одно и то же время Боговоплощение (под которым понималось не рождение, а зачатие Христа) и Пасху; соответственно, со временем прибавление ко дню весеннего равноденствия 9 месяцев указало на дату празднования Рождества в зимнее солнцестояние.

Формально решение о праздновании Рождества Христова 25 декабря было принято на Эфесском (Третьем Вселенском) церковном соборе в 431 году.

Богослужебное празднование

Праздник Рождества Христова считался вторым после Пасхи в древней Церкви и таким почитается на Востоке по сей день. На Западе к 14 веку (по неясным пока причинам) он переместился на первое место, однако в результате литургической реформы в Католической Церкви, происшедшей после 2-го Ватиканского Собора, Пасхе было возвращено главенствующее место. Тем не менее, во многих католических странах народное благочестие по-прежнему отводит ему главенствующее место среди праздников.

Рождеству в православной традиции предшествует сорокадневный Рождественский или Филиппов пост (с 14 (27) ноября по 24 декабря (6 января) включительно); на Западе ему соответствует подготовительный период, именуемый “Адвентом” (лат. adventus — пришествие), несколько меньший по продолжительности и не предполагающий пощения). Праздник Рождества имеет пять дней предпразднства (с 20 по 24 декабря) и шесть дней попразднства и завершается праздником Обрезания Господня. Канун, или день навечерия праздника, проводится в строгом посте и называется сочельником (сочевником); в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво (сушеные хлебные зерна, размоченные водой). В навечерие Рождества совершаются Царские Часы, Всенощное бдение начинается с великого Повечерия, на котором исполняется пророческая песнь “Яко с нами Бог”.

Сложившаяся практика празднования Рождества в латинском обряде предполагает совершение трех Месс, основная из которых приходится на ночь (две другие — на заре и днем). Их именуют “Ангельская”, “Пастырская” и “Царская”. Согласно символическим толкованиям, первая празднует предвечное рождение Сына от Отца, вторая — рождение Иисуса Христа от Девы, третья — мистическое рождение Бога в душе каждого верующего.

 

Государства, в которых Рождество Христово — выходной день:

Один выходной день

   Россия — 7 января

   Украина — 7 января

   Казахстан — 7 января

   Португалия — 25 декабря

   США - 25 декабря

Два выходных дня

   Германия — 25 декабря, 26 декабря

   Беларусь — 25 декабря, 7 января

   Литва — 25 декабря, 26 декабря

   Польша — 25 декабря, 26 декабря

   Испания — 25 декабря, 26 декабря

   Финляндия — 25 декабря, 26 декабря

   Великобритания — 25 декабря, 26 декабря

   Греция — 25 декабря, 26 декабря

   Венгрия — 25 декабря, 26 декабря

   Италия — 25 декабря, 26 декабря

   Ирландия — 25 декабря, 26 декабря

   Люксембург — 25 декабря, 26 декабря

   Нидерланды — 25 декабря, 26 декабря

   Швеция — 25 декабря, 26 декабря

Три выходных дня

   Латвия — 24 декабря, 25 декабря, 26 декабря

   Чехия - 24 декабря, 25 декабря, 26 декабря

   Словакия - 24 декабря, 25 декабря, 26 декабря

   Дания - 24 декабря, 25 декабря, 26 декабря

   Норвегия- 24 декабря, 25 декабря, 26 декабря

   

   Рождественские блюда народов мира

   в России: сочиво, сыть, утка или гусь с яблоками;

   на Украине: капустняк, борщ, узвар;

  в Бельгии: телячья колбаса с трюфелями, мясо вепря, традиционный торт, вино;

  в Великобритании: индейка под соусом из крыжовника, рождественский пудинг и бренди;

  В Венгрии: тонкая облатка, намазанная мёдом и подаваемая с чесноком;

  в Германии: жареный гусь;

  в Греции: индейка в вине;

  в Дании: утка или гусь, фаршированные фруктами, рисовый пудинг, посыпанный корицей;

  в Ирландии: индейка или окорок;

  в Испании: жареный барашек, моллюски, индейка, молочный поросенок, херес;

  в Италии: паровая треска или окунь с белым вином;

  в Люксембурге: кровяная колбаса, яблоки, местное игристое вино;

  в Нидерландах: кролик, оленина или дичь;

  в Португалии: баккалао, очень сладкий портвейн;

  в Словакии: капустница и карп с картофельным салатом, тонкая облатка с мёдом и чесноком;

  в Финляндии: окорок, морковная, брюквенная или картофельная запеканка, булочки из слоёного теста со сливовым вареньем, зеленый горошек, брусника, клюква;

  во Франции: устрицы, паштет из гусиной печенки, индейка в белом вине, шампанское и сыры.

Источник: Здесь

Хи-хи.
А у меня бутылка с шампанским при открывании вспенилась. И чуть не половина вылилась.
С одной стороны, жаль (шампанское вкусным было). С другой же... его когда открываешь, выпивать нужно сразу, на след.день даже уже не то получается. Я бы одна, конечно, тоже могла бутылку приговорить, вот только зачем? А звать соседку-подругу попраздновать -- не хотелось. Расспросы начнутся лишние...
С любимым мы друг друга еще поздравим.

Ната, привет.
А я тебя и тут еще поздравляю. С тем подарком, что твои молодые преподнесли.

Варя, спасибо!

Всех, кто празднует сегодня -- с Рождеством!